Карина Узуналова
У многих народов знание родного языка является приоритетным направлением деятельности общества. Человека, не владеющего родным языком, могут не принять на хорошую работу. В некоторых государствах принят закон, по которому гражданину отказано в предоставлении чиновничьей должности, если он не владеет родным языком.
Становление и развитие любого языка непосредственно связано с историей народа. «...В языке, как в зеркале, отражаются все моменты исторической жизни народа; язык представляет неистощимое средство для изучения древнейшего времени, а потому в основу исторических изысканий должен быть положен, прежде всего, язык».
В эпоху возрождения Чеченской Республики, когда все сферы жизнедеятельности региона находят новое отображение в современной действительности, невозможно забыть о чеченском языке. Откуда он пришел, кто являлся носителем чеченского языка в седую древность, и какие именно народности говорили на нем. Эти вопросы имеют актуальность и по сегодняшний день. В связи со многими историческими событиями, произошедшими в республике, как в XIX веке, так и в новейшей истории, чеченский язык несколько трансформировался. Исконно наш язык вмешает в себя до одного миллиона слов, но сегодня мало найдется чеченцев, способных говорить на чистом родном языке.
Чеченский язык – второй после русского государственный язык Чеченской Республики. Он изучается в школе и частично используется как язык обучения в вузах и колледжах при подготовке специалистов – учителей чеченского языка и литературы. Функция языка делопроизводства чеченскому языку принадлежит частично: на него переводятся и публикуются указы Главы республики, важнейшие постановления и распоряжения правительства, а кроме того, возможно ведение заседаний частично или полностью на чеченском языке. На нем выходит разнообразная литература, ведутся филологические исследования по чеченской литературе, фольклористике, истории и этнографии, выходят СМИ; это язык театра и эстрады.
В чеченском языке присутствует лексика, перенятая в средние века у персов, арабов, тюрков, и на данном этапе исторического развития мы переняли много слов и у русского языка. Четыре мировых языка внесли свой существенный вклад в чеченский язык. Они настолько ассимилировались, что слова, внесенные, скажем, тюркским языком, принимаются за чеченские слова. Заимствованные слова заметны, но только внимательным наблюдателям. Что касается русского языка, то чеченская лексика каждодневно пополняется русскими словами и составляет значительный процент в чеченском языке.
На самом деле, в современной Чеченской Республике есть два разных языка. Один для письма и официального общения, второй – для устного, бытового. Устный бытовой язык – это чеченский, нохчийн мотт, ненан мотт. Очень древний и красивый язык, не относящийся ни к каким мировым языковым группам (кроме гипотетической нахско-дагестанской).
Хотя, например, Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров практически всегда старается говорить только на чеченском языке, если только не обращается к гостям региона. На русском очень часто начинают говорить даже маленькие дети из чисто чеченских семей. Чеченский язык среди молодежи под прессингом русского постепенно забывается. Особенно такая ситуация нередко складывается в столице республики Грозном. Что заставляет многих чеченских языковедов и историков бить тревогу и высказывать предположение, что чеченский язык находится на грани исчезновения. Почему это может произойти, откуда пришел наш язык, и кто говорил на нем в историческом прошлом, рассказал кандидат исторических наук, доцент, замдекана исторического факультета ЧГУ Хажи Хизриев.
– Чеченцы считаются коренным народом, аборигенами Кавказа. Но изначально чеченцы жили и в Закавказье. Самое древнее государство на территории бывшего СССР зародилось в Закавказье, речь идет об Урарту, и ученые установили, что самым близким языком к языку Урарту является чеченский. Кстати впервые об этом заговорили не наши ученые. Сейчас это общепризнанный факт. Государство Урарту появилось в VI веке до нашей эры и просуществовало до IX века н. э.
В отличие от скифов, сарматов и алан, которые жили на Северном Кавказе в низовьях Дона и на Украине и не оставили письменных источников или они еще не обнаружены, урартийцы оставили большое количество клинописных источников. Клинопись известна у ассирийцев, шумеров и урартийцев. Письмена сохранились на скалах, металлических табличках и камнях. При раскопках обнаружены большие глиняные таблички, которые были собраны для дальнейшего изучения. Таблички были распечатаны на основе латинского языка и выставлены на всеобщее обозрение в Москве, Санкт-Петербурге и напечатаны в книге «Урартская клинопись», опубликованной в 1960 году. Исследователь Дьяконов говорил об этом еще раньше в книге «Урартские письмена и надписи», опубликованной в 1954 году.
Многие ученые пытались расшифровать урартскую клинопись при помощи армянского, грузинского и других языков. Урарту располагалось на территории нынешней Армении, северо-восточной части Турции и северо-западной части Ирана, поэтому применяли эти языки для расшифровки. Результата не было, и кто-то догадался применить чеченский язык и письмена заговорили. Это не значит, что урартийцы говорили на чеченском языке, все-таки прошло более двух тысяч лет, но лексика, фонетика, синтаксис, порядок составления предложения совпадают. Например, постановка в предложении подлежащего и сказуемого совпадает с тем, как пишется сегодня в чеченском языке. При распечатке клинописи с применением чеченского языка обнаружилось, что некоторые предложения совпадают полностью, где-то похожие слова и с помощью одного слова можно понять все предложение. Таким образом, было установлено, что язык государства Урарту базируется на современном чеченском языке. Предки чеченцев жили на территории современной Грузии, Армении, Азербайджана. После распада Урарту появились новые образования – Армения, Грузия, Кавказская Албания.
В современном мире нахские общества проживают в Чеченской Республике, часть – это Бацбийцкое общество – живет в Грузии, численностью до 10 тысяч человек. На Северном Кавказе ареал расселения чеченцев был намного шире, чем сейчас. На территории Дагестана, Краснодарского края присутствует топонимика, которая расшифровывается с чеченского языка. Больше всего в древности и средневековье чеченский язык звучал на территории нынешних пяти республик: Чеченская Республика, Ингушетия, Северная Осетия, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия.
Во время нашествия монголов и армии Тимура некоторые общества, проживающие на территории Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии, приняли тюркский язык. Во времена Тимура нахские общества Северной Осетии приняли иранский язык. Тимур имел привычку оставлять гарнизоны в наиболее важных стратегических пунктах, произошла ассимиляция, и иранский язык стал главенствующим. В XIII–XIV вв. произошли глобальные изменения и в территориальном, и в языковом отношении из-за нашествия многочисленных армий Чингисхана и Тимура. Произошло сужение, в результате чего нахские общества оказались на той территории, на которой сейчас находится Чеченская Республика.
О состоянии и развитии родного языка в регионе рассказал и директор Института развития чеченского языка и истории Хамзат Умхаев.
– Чеченский язык самый большой по численности говорящих среди языков коренных народов Северного Кавказа. В настоящее время на чеченском языке говорят свыше двух миллионов человек. Он преподается в общеобразовательных учреждениях в качестве предмета, но не является языком обучения ни в одной из школ Чеченской Республики. Но мы наблюдаем за успешными практиками, связанными с родными языками в Республиках Татарстан, Северная Осетия-Алания, где в начальных классах реализуется полилингвальная поликультурная модель образования. Концепция поликультурного образования основана на функциональном двуязычии и полилингвальности. В настоящее время в республике проходят обсуждения, что начальные классы нужно перевести на родной язык обучения. Дело в том, что в нашей республике дети идут в школу, не зная русский язык, и сталкиваются с трудностями. А при полилингвальной поликультурной модели образования дети в начальной школе смогут укрепить свои знания.
По мнению Хамзата, чтобы родной язык в эпоху глобализации не терял своей функциональности, должен быть языком обучения в школе.
– Хотелось бы, чтобы и делопроизводство в нашем регионе осуществлялось на родном языке, чтобы на чеченском языке выпускались научные издания. В этом направлении нам нужно поработать, чтобы не потерять свой язык и свою национальную идентичность. Нашим государством делается многое, чтобы родной язык развивался, Глава республики обращает большое внимание на национальный компонент, в том числе родной язык. Так, в регионе создан Институт чеченского языка, который занимается сохранением, изучением и преподаванием чеченского языка, а также разработкой учебников по родному языку и литературе. Только за последний год проделана большая работа в этом направлении. В мае мы выпустили словарь чеченского языка, состоящий из 10 томов и включающий в себя 140 тысяч слов, которые, в общем, образуют около миллиона слов чеченского языка. Мы гордимся, что сумели разработать такое издание. В планах – подготовка этимологического словаря чеченского языка, – делится Умхаев.
На вопрос: «Какие шаги должны предприниматься, чтобы чеченский язык, в конце концов, не исчез?», как мне кажется, смело можно ответить, что необходимо начать проводить обучение в школах на чеченском языке. Для начала, хотя бы в младших классах. Это возможно сделать, наш язык достаточно богат и способен вместить в себя школьную программу. На данном историческом этапе развития Чеченской Республики нет отвлекающих факторов, противодействующих изучению школьной программы на чеченском языке.
