Полла Титова
Творчество Абузара Айдамирова – это отражение духа чеченского народа, его стойкости и стремления к свободе. Он вошел в историю как один из самых ярких представителей чеченской литературы, чьи творения будут вдохновлять многие поколения вперед.
Родился Абузар Абдулхамидович Айдамиров 29 октября 1929 года в селе Мескеты Ножай-Юртовского района. Он с юных лет познал горечь изгнания, был вынужден работать, чтобы выжить, и мечтал получить образование. Абузар пробовал себя в качестве учетчика, библиотекаря, мечтал стать агрономом, но жизнь заставила его выбрать другой путь – путь учителя в Мескетинской школе. В 1963 году он окончил историко-филологический факультет ЧИГПИ, стал не только учителем, но и директором школы.
Абузар находил время и силы совмещать тяжелый труд учителя и писателя. Радовало одно – его страсть к литературе, которая всегда была тайным увлечением, наконец, нашла свой выход. В 1964 году он был принят в Союз писателей СССР, а в 1967–1969 годах прошел обучение на Высших литературных курсах.
Его творчество – это пример того, как личная история переплетается с историей целого народа. Первые стихи и рассказы Айдамирова, написанные в 1956 году, были пропитаны темами родного края и трагическими событиями депортации. В рассказе «Письмо» он повествует о молодых людях, чье счастье разрушила война и ссылка. Настоящая слава пришла к нему с появлением его исторической прозы. Книги «Сердце матери», «В родных горах», «Свет в горах», «Подвиги Генарсолты», «В нашем ауле», «Именем свободы» стали знаковыми для чеченской литературы.
Чего стоит роман «Долгие ночи», который стал настоящим прорывом в чеченской литературе, произведением, затронувшим сердце каждого читателя. 5000 экземпляров книги разошлись за считанные дни, порождая жаркие споры и дискуссии. Многие люди, желая прочитать книгу на родном языке автора, начали изучать чеченский язык.
Писатель смело расширил временные рамки, обратившись к темам, которые до него оставались почти нетронутыми в чеченской литературе. Именно он впервые детально изобразил Кавказскую войну, основываясь на воспоминаниях ее участников, и погрузил читателей в трагическую историю массового переселения горцев в Турцию в 1865 году. Тема мухаджирства обрела в «Долгих ночах» новую жизнь. Он заполнил пробел в чеченской литературе, превратив этот трагический эпизод в центральный мотив своего романа. Действие в книге разворачивается в 60-х годах XIX века, но Айдамиров не ограничивается узким локальным контекстом. Он рассматривает события в широком историческом плане, вплетая в повествование образы как вымышленных героев, так и реальных исторических личностей: Шамиля, русского царя, генералов, а также Маркса, представителя зарождающегося коммунистического движения. Однако читатель запомнил не эти знаменитые фигуры, а новых, неизвестных ранее героев, подобных Талхигу, Юсуп-Хаджи, Байсангуру. На страницах романа они ожили, обрели голос, вернувшись в память чеченского народа. Роман позволил читателям осознать, что история чеченского народа не начинается с 1917 года, а имеет глубокие корни, богатые яркими событиями и выдающимися личностями. Роман стал не просто художественным произведением, а историческим документом, оживляющим забытые страницы прошлого.
Выход в свет «Долгих ночей» в годы застоя стал возможен благодаря тому, что местные идеологи не полностью поняли глубину романа. Однако в конце 70-х – начале 80-х годов, когда началась переоценка истории, роман подвергся жесткой критике и был фактически запрещен. Но это только усилило интерес читателей к нему. «Реабилитация» романа произошла в 1990 году, когда он был переиздан на чеченском языке, а в 1992 году был переведен на русский.
Роман «Молния в горах» – вторая часть трилогии «Долгие ночи» – стал жертвой идеологической цензуры. Завершенный к столетию восстания под руководством Алибека Алдамова, он был многократно рецензирован по заказу партийного руководства. В 1983 году книга была подготовлена к печати, но в последний момент вместо нее вышло произведение «Сердце матери». «Молния в горах» тесно связана с «Долгими ночами» и продолжает рассказывать о борьбе чеченского народа за свободу. В центре внимания писателя - события 1877–1878 годов, когда горцы подняли восстание, жестоко подавляемое царскими войсками. Последний роман трилогии «Буря» появился в 1999 году, но из-за небольшого тиража и начавшихся военных действий остался почти неизвестным широкой публике.
Кроме трилогии Айдамиров опубликовал и другие важные произведения. В книге «По горным дорогам» собраны его малые жанры, в том числе рассказы «В день смерти сына», «Рассказ разведенной женщины», «Хорошие люди», «Соперник», а также историческая хроника о Шамиле. В этих рассказах автор поднимает важные нравственно-этические вопросы, проблему духовности и национального характера. Он беспокоится о духовном кризисе общества и пытается найти пути его преодоления. «Один день судьбы» собрал три повести: «Один день судьбы», «Сыновья свободы» и «Калужский пленник». Первая из них, написанная в начале 60-х годов, была запрещена из-за темы депортации чеченского народа. «Калужский пленник» посвящен последним годам жизни имама Шамиля, в ней создан психологический портрет предводителя.
– Он всю свою жизнь посвятил чеченскому народу. Абузар был и остается не только народным писателем, но и величайшим Къонах, а этот титул присваивается народом не каждому, а лишь достойным своим сыновьям. Он все время являлся незабываемым светом, все время его мысли горели в народном костре. И этот свет, этот огонь, эта сила, этот ум, этот талант сделали его историческим писателем, благодаря этим прекрасным качествам он и написал свои большие эпические произведения, – сказал поэт Хасан Сайдулаев.
В последние годы жизни Абузар Айдамиров активно участвовал в общественной жизни Чечни, публикуя статьи, в которых размышлял о происходящих событиях и предлагал пути выхода из кризиса, в который погрузился чеченский народ. Он глубоко переживал трагедию военных конфликтов, унесших множество жизней, о чем свидетельствует его статья «Корни чеченской трагедии», вышедшая в 2002 году.
В 2003 году в журнале «Орга» были опубликованы фрагменты его книги воспоминаний «Мой жизненный путь», где он делился своими мыслями о творческом пути и жизненном опыте. Важным проектом Абузара стала «Хронология истории Чечено-Ингушетии», вышедшая в свет в 1991 году. В ней он запечатлел самые значимые события в истории чеченского народа, начиная с древних времен и заканчивая 1917-м годом. Автор продолжал работу над хронологией, включив в нее события XX века.
Его произведения получили признание не только в России, но и за рубежом. Они были переведены на арабский, французский и турецкий языки. В Иордании были изданы его книги «По горным дорогам», «Завещание брата» и «Долгие ночи». За свой вклад в развитие чеченской литературы в 1974 году он был удостоен почетного звания «Народный писатель Чечено-Ингушетии».
27 мая 2005 года Абузар Айдамиров ушел из этого мира. Независимо от темы, о которой он писал: любви, долге, людях горного края – он стал летописцем истории своего народа.
