Лидер мира

Амина Масаева

До последней минуты жизни он выполнял миссию миротворца. Провидец, мудрец, истинный горец, примиритель – каждое из этих определений стоит рядом с именем одного из самого известного и почитаемого  у мусульман шейха. Дени Арсанов вошел в историю как яркий общественный деятель.

Жизненный путь Дени Арсанова является ярким примером служения своему народу, образцом для подражания. Судя по некоторым источникам, Дени родился в 1851 году в семье энгеноевца Тахиран Арсы из Зебир-Юрта. Он происходил из известной в Чечне семьи. Отец Дени служил в царской милиции. В юношеские годы Дени был против того, чтобы его отец служил царю и настойчиво просил бросить службу. Но отец, материально обеспечивающий своих детей, на это пойти не мог. За примерную службу он не раз награждался царскими медалями и крестами. Как-то, собрав все награды отца, Дени спрятал их в солому под навесом. Когда умер отец, он раздал их соседским детям.

В 1877 г. Дени участвовал в восстании Алибека-Хаджи Зандакского и в течение 27 дней находился в боевых сражениях. Его взаимоотношения с царской властью всегда были напряженными, ему не раз приходилось принимать участие в стычках чеченцев с казаками. Известно, что еще в молодости он предсказывал наступление некоторых событий. После ряда успешных предсказаний в народе его стали называть шейхом.

В 1904 г. Дени Арсановым была основана Школа языков в городе Грозном. Школа была названа в его честь и существует по сей день, являясь объектом культурного наследия регионального значения. В настоящее время ею руководит правнук Дени Арсанова Ибрагим Арсанов. Школа языков имени Дени Арсанова известна тем, что в ней преподают различные языки, включая арабский, английский, французский, турецкий, русский и чеченский.

Обладая широким кругозором и красноречием, шейх Дени умел находить справедливое разрешение для самого сложного и болезненного спора. Одним из основных направлений деятельности Дени Арсанова было примирение враждующих родов. Как считается, не было ни одного случая, чтобы никто не внял его убедительным советам, и за разрешением межродовых конфликтов старейшины чеченских и ингушских родов сами обращались к нему. Как пишет чеченский историк Тимур Музаев, в архивах ЦК Союза объединенных горцев сохранились материалы о посреднической работе Дени Арсанова в Ингушетии, Дагестане, Кабарде, Черкесии: «Даже из Ставропольского края, где возникли земельные споры между ногайцами и караногайцами, поступали просьбы о приезде шейха Дени «как человека очень авторитетного среди мусульман». Кавказские народы доверяли честности, бескорыстности, принципиальности и глубокой учености Арсанова». Большое внимание Дени Арсанов уделял примирению между трудовым народом горцев и заселившими Чечню казаками и русскими. В своих проповедях он без страха утверждал, что в бедственном положении горцев виновны не простые казаки и иногородние переселенцы, а русский царь, его сановники и наживающиеся на горе простого народа капиталисты.

С уничтожением царизма и отсутствием твердой власти в Чечне участились случаи столкновений между казаками и чеченцами, что резко обострило межнациональную ситуацию в Грозном. 12 декабря 1917 г. казаки при участии некоторых грозненских большевиков учинили погром среди чеченцев, в ходе которого погибли безвинные люди. В чеченских селах поднялась волна возмущения, раздавались голоса о необходимости отомстить за погибших единоверцев. Распространялись слухи, что вооруженные чеченцы готовят нападение на город. Понимая, что в Чечне может вспыхнуть междоусобная война, Дени Арсанов в сопровождении 53 мюридов из с. Девкар-Эвла спешно отправился в Грозный с миротворческой целью. Там он имел дружеские отношения с известными представителями казачества, которые часто обращались к нему по вопросам споров с чеченцами. Дени предупредил всех: «Я не вернусь. Кто пойдет со мной, зная, что не возвратится, пойдемте». В стороне Дени увидел женщину, которая заливалась слезами. Он спросил у соратников, почему она плачет. Оказалось, что с Дени идет ее единственный сын и кормилец. Тогда Дени попросил показать ему парня. Подошел к тому и велел остаться. Юноша повиновался, остался жить, но до конца жизни переживал: не усомнился ли шейх в его готовности умереть вместе с ним за газават? А Дени его оставил только лишь по той причине, что он был единственным сыном и кормильцем в семье.

27 декабря 1917 г., прибыв в Грозный, шейх встретился с милицией и начал переговоры, а затем в сопровождении грозненских казаков и своих мюридов отправился в казачье правление станицы Грозненской, что располагалось в районе нынешнего железнодорожного вокзала в Грозном. Но вскоре был окружен казаками белогвардейского атамана Зайцева. От Дени и его мюридов потребовали разоружения. На это шейх ответил, что чеченцы никогда не складывали оружия перед лицом своих врагов. Со стороны атамана Зайцева прозвучал выстрел. Разгорелся жестокий бой, в котором погибли шейх и более 30 его мюридов.

Дени Арсанова, выдающегося общественно-политического и религиозного деятеля Северного Кавказа конца XIX и начала XX века, помнят как шейха, провидца, миротворца и мудреца. Его помыслы и дела были направлены на то, чтобы наш народ был образованным, гуманным и справедливым. Шейх Дени Арсанов был человеком, твердо следующим своей благой цели и делавшим все возможное, чтобы поддерживать максимальное спокойствие на своей земле.