Марьям Алиева

Надтеречный район – это уникальное место, где история и культура переплетаются с неповторимой природой. Это место, которое стоит посетить, чтобы узнать больше об истории и культуре нашего уникального региона.

На территории района находятся различные памятники истории и культуры регионального значения. Местность богата минеральными источниками, среди которых «Большой родник» – «Доккха-шовда», «Железная вода» – «Аьчган хи», «Маленький родник» – «Жима шовда». Неподалёку от села Зебир-Юрт есть источник, который состоит из нескольких родников. Что самое интересное, вода в каждом из них по вкусу и минеральному составу непохожа на другие. Поэтому местные жители советуют набирать воду для лечения у самого истока родника.

На правом берегу реки Терека расположена живописная Дубовая роща, которая также является одной из местных достопримечательностей. Здесь можно насладиться красотой природы и уединением, прогуляться по тенистым тропинкам и подышать свежим воздухом.

Мост Дени-Шейха

Мост Дени-Шейха (Дени тIай) – один из прекрасных памятников архитектуры в Надтеречном районе. Он построен 108 лет назад над глубоким оврагом близ Кень-Юрта, прорытым селевыми потоками, стекающими с Терского хребта после сильных дождей или таяния снега.

В один прекрасный день шейхи Усман-Хаджи из Лаха-Невре и Докку из Девкар-Эвла призвали к себе Дени-Шейха из Зебир-Юрта и попросили его, переселившись в Кень-Юрт, построить над оврагом мост для облегчения переправы. Тот, согласившись, в свою очередь, возложил эту стройку на них. Возникли споры, после которых было решено устроить скачки, обязующие победителя приняться за сооружение моста. Во время этого состязания мудрые Усман-Хаджи и Докку придерживали своих коней, а молодой и прыткий Дени время от времени погонял своего, радуясь, что соперники далеко отстали от него, и только под конец понял суть дела. Он сообразил, что те заведомо не гнали своих гнедых, чтобы он, опередив их, принял на себя строительство моста. Ему ничего не оставалось делать, как согласиться. Вот и принялся Дени за строительство моста. На помощь ему пришли жители из многих селений Притеречья, которые ускорили работу и закончили ее за сравнительно короткий срок.

Однако было предсказание, что после первого же сильного дождя селевые потоки снесут мост. Пророчество это сбылось, сразу же после возведения, в 1912 году, мост был снесён. Тогда Дени Арсанов распорядился свезти старые надгробные плиты и крепить ими основание моста. Люди начали возмущаться, да как такое возможно, это ведь чурты... На что шейх ответил: «Наступит время, когда этими чуртами неверные будут мостить улицы и месить грязь по ним». Дени, говорят, также обратился к людям и сказал: «Этот мост попадет в рай вместе со всеми людьми, которые на нем работали. Даже тот, кто бросил хотя бы один камешек на пользу строительства, и тот попадет в рай».

Ошеломлённые жители Надтеречья стали свозить туда старые, почти безымянные, с полустертыми надписями чурты для укрепления основания этого моста. Эти чурты до сих пор лежат в основании моста.

Согласно преданиям, мост этот пришлось отстраивать несколько раз. За это время скончались даже инициаторы строительства Усман-Хаджи и Докку. В 1916 году Дени-Шейх справился с задачей и оставил для потомков прекрасный памятник архитектуры, до сих пор носящий его имя – «Дени-тIай». Селевый поток прошёлся здесь через 100 лет в 2016 году, но после него нет даже намёка на необходимость его укрепления.

Пещера Нарта-Наура

Среди жителей Надтеречного района ходят легенды о загадочных подземных тоннелях и поселениях, которые якобы имеются внутри Терского хребта и на территории района. Практически все сказания, предания и легенды сводятся к поселившимся здесь в древности нарт-орстхоевцам. Причем не только к былинным героям, но и вполне конкретным вайнахам из орстхоевского общества, судя по количеству упоминаний их местонахождения в Надтеречном районе. Самые упоминаемые нарт-орстхоевцы с привязкой к Надтеречному району: Новр (Наур) и Гожак. Эти два нарта-орстхоевца господствовали на земле надтеречных чеченцев.

Сохранившаяся по сей день полузасыпанная земляная пещера Новр Iуьрг (пещера Наура) находится между селами Надтеречное и Верхний Наур, ближе к последнему. Согласно легенде, выход этой пещеры находится в Старом-Юрте (Толстой-Юрт), где некогда проживала возлюбленная Новра Сатиха. Из тех же источников явствует, что эта пещера служила путем сообщения для влюбленных. Согласно легенде, Новр садился у входа пещеры, играл ей на дечиг-пондаре (гармошке), на другом конце его слушала Сатиха.

Первый чеченский историк и этнограф Умалат Лаудаев, который был уроженцем селения Нога-Мирза-Юрт (Братское), в 1872 году впервые опубликовал легенды об этих тоннелях и подземных жилищах: «Надтеречные чеченцы имеют более сведений о нартах. Из их преданий видно, что некогда существовали два нарта: Наур и Гожак. Жилище Гожак-нарта и теперь еще видно на земле Нога-Мирза-Юртовского аула и называется «Гожак-ор», т. е. «пещера или подкоп Гожака». Отверстие этого подкопа выходит на отвесную кручу и имеет один аршин в диаметре; потом подкоп расширяется и простирается более версты в длину, представляя множество комнат, которые имеют до сажени высоты. Подобная же пещера видна на земле Верхне-Наурского аула и называется «Наур-ор», т. е. пещера Наура...».

Наша земля стоит того, чтобы ею гордиться. Для этого надо знать историю своего родного края, культуру и традиции народов, живущих здесь.